Однажды Иисус вольно излагал Свои мысли,но от Его слов люди смутились(буквально:"соблазнились"-Мф.15:12).Удививительно,что Иисуса это не волновало. Он не объяснялся:"Вы Меня неправильно поняли!Я не то имел ввиду!.." Что же говорить о наших высказываниях?
Свои мысли я могу выразить разными словами, даже в стихах. Но самым важным является не способ передачи идеи,мысли, а сама идея, мысль.
Суть не слова, а суть в словах.
Ап.Петр пишет:"Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи люди, будучи движимы Духом Святым."
Бог вкладывает в сердца людей идею, мысль, но каждый передает ее удобным ему языком в присущих ему выражениях. Возможны ошибки в произношении, в подборке примеров, но это не меняет СУТИ послания.(Пример: вы кого-то слушаете,и этот человек в своем быстром ... что-то ПРОПУСКАЕТ, но вы ПОНИМАЕТЕ, что он имел ввиду)
Конечно,Иаков предупреждает нас о том, чтобы мы не спешили становиться учителями,из-за согрешений в словах. Но одно дело, когда у нас не получается правильно передать мысль, полученную от Бога, и совсем другое дело, когда идея послания НЕПРАВИЛЬНАЯ.
Впрочем, о критерии истинности я уже писал(см.статью"Точно ли это так")...
Прочитано 2597 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2.33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Изучаем Библию: Новый Завет. Т.5 - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За черверть века накопился материал для цикла: \"Изучаем Библию\". Хотя сия книга – не справочник и не сборник проповедей, но всё же она не предназначена для чтения в один присест, как беллетристика, советую пользоваться ей как дополнительным материалом, когда вы будете изучать Библию.
Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
